This paper presents the results of an empirical study of ego-identity values in marital dyads with and without children. The research hypothesis was the assumption of the specificity of a complicated interdependent relationship between ego-identity parameters and value orientations in subjects of a marital dyad with and without children. The study employed two techniques: the “Study of Ego-­Identity Structure. SEI test” by E. L. Soldatova and the “Schwartz Questionnaire for the Study of Personal Values” which consists of two parts: “Values Survey” and the “Personality Profile”. The sample included spouses (registered married couples) with and without children. The total sample size is 200 people: 50 married couples with children (of pre-school and primary school age) and 50 married couples with no children. The study reveals that dyads with and without children share similar values and ego-identity parameters, suggesting that the respondents are experiencing a normative crisis of adulthood. At the same time, married couples with children, compared to those without children, have higher values of creative power of development, acknowledge responsibility for their choices, and are more likely to recognize and accept their feelings and trust their emotions. Spouses with children are less likely to explicitly state their values and more likely to be guided by them in their behavior. This is especially true of values related to self-transcendence. The parameters of value orientations and ego-identity are closely correlated with the parameters of the value sphere, and there is a pronounced specificity of this relationship in couples with and without children. Dyads without children are characterized by a greater variety of ego-identity value factors (five factors vs. three). The main value factors of ego-identity statuses in dyads with children are tradition at the belief level, and universalism and conformity at the behavior level. On the other hand, for dyads without children, the main influencing factors are conformity, security and hedonism at the belief level, and hedonism and conformity at the behavior level. The main value factors affecting ego-identity parameters in dyads with children are conformity at the belief level, and security and stimulation at the behavior level. For dyads without children, the main value factors are kindness, non-significance of achievements, authority, conformity at the belief level, and stimulation at the behavior level.

В статье представлены результаты эмпирического исследования ценностных факторов эго-идентичности субъектов в брачной диаде с детьми и без детей. Гипотезой проведенного исследования выступило предположение о наличии специфики сложной взаимобусловленной взаимосвязи между параметрами эго-идентичности и ценностными ориентациями у субъектов брачной диады с детьми и без детей. В качестве методик исследования были применены: опросник «Исследование структуры эго-идентичности. СЭИ-тест» (Е. Л. Солдатова) и «Опросник Шварца по изучению ценностей личности», состоящий из двух частей: «Обзор ценностей» и «Профиль личности». Выборку составили супружеские пары (состоящие в зарегистрированном браке) с детьми и без детей. Общий объем выборки — 200 чел.: 50 супружеских пар, состоящих в официальном браке, с детьми (дошкольного и младшего школьного возраста) и 50 супружеских пар без детей. Показано, что как для диад с детьми, так и для диад без детей характерны схожие параметры ценностной сферы и эго-идентичности, свидетельствующие о вхождении респондентов в нормативный кризис взрослости. При этом супруги с детьми по сравнению супругами без детей характеризуются более выраженными значениями творческой силы развития, признанием ответственности за свой выбор, более склонны признавать и принимать свои чувства и доверяют своим эмоциональным проявлениям. Они меньше склонны провозглашать ценности, а больше склонны ориентироваться на них в своем поведении, причем более всего это ценности самотрансцендетности. Параметры ценностных ориентаций и эго-идентичности находятся в тесной взаимообуcловленной связи с параметрами ценностной сферы, при этом имеется выраженная специфика этой взаимосвязи в диадах с детьми и без детей. Для диад без детей характерно большее разнообразие ценностных факторов эго-идентичности (пять факторов против трех). Основными ценностными факторами статусов эго-идентичности в диадах с детьми выступают традиции на уровне убеждений, универсализм и конформность на уровне поведения; для диад без детей — конформность, безопасность и гедонизм на уровне убеждений, гедонизм и конформность на уровне поведения. Основными ценностными факторами параметров эго-идентичности выступают в диадах с детьми выступают конформность на уровне убеждений, безопасность и стимуляция на уровне поведения; для диад без детей — доброта, незначимость достижений, власть, конформность — на уровне убеждений, стимуляция — на уровне поведения.