DOI
https://doi.org/10.31429/26190567-21-3-64-77How to Cite
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Copyright (c) 2020 Валентина Сергеевна Слобожникова, Андрей Андреевич Маковский, Иван Владимирович Суслов
Abstract
The article is aimed at finding a correlation between an individual’s religion and his political guidelines, which form a political identity. The article analyzes data of the sociological survey conducted in the spring of 2020 in the Lower Volga Region by the research team of the Department of History, Political Science and Sociology of the Saratov State Law Academy. The sample size was 1,100 persons. The collection of primary sociological information was carried out by means of the Internet survey of respondents using the Google forms service. Representatives of the Astrakhan Oblast (184 respondents), Volgograd Oblast (307) and Saratov Oblast (609) were interviewed. The theoretical significance of the study lies in the substantiation of the importance of religious affiliation in shaping political orientations and in mainstreaming the religious component of the political identity of citizens. The study covers a range of topics related to the politicization of religion and the sacralization of politics. The application of the study is to determine the importance of religiosity in contemporary political processes. This leads to a conclusion on the intersection/overlap of two identities: religious and political that is essential for the formation of a common civic identity in modern post-secular Russia. The boundaries of religious and political identities have not been strictly matched. A request for fairness and change has been identified and there was discontent over the basic functioning of the political system, which creates risks of radicalization of the public mood. According to the results of the study, these public sentiments indicate that symbolic identification prevails. Political secularization in the public consciousness of the population of the Lower Volga region has not occurred. At the same time, the religious factor as part of the citizens' world view has a certain influence on the formation of political identity in the region.
Keywords
Funding information
The research was financed by the Russian Foundation for Basic Research (research project No. 19-011-00389).
References
Авксентьев, В., Аксюмов, В., Васильченко, В. (2016). Конфликт вокруг хиджабов: религия или политика? Россия и мусульманский мир, 10, 53–67.
Арляпова, Е.С. (2013). Ислам как источник легитимации и консолидации власти в Чеченской республики. Политическая наука, 2, 177–192.
Горшков, М.К., Петухов, В.В. (2015). Российское общество и вызовы времени. Москва: Институт социологии РАН.
Журавлев, Д.В. (2017). Православная идентичность как традиционализм: конструирование политических смыслов в актуальном публичном дискурсе РПЦ. Полития: Анализ. Хроника. Прогноз, 4, 82–106.
Задорин, И.В., Хомякова, А.П. (2019). Религиозная самоидентификация респондентов в массовых опросах: что стоит за декларациями. Полития: Анализ. Хроника. Прогноз, 3, 161–184.
Кудряшова, И.В. (2015). Культурно-религиозные ценности как ресурс общественно-политического развития. Ислам в современном мире, 2, 65–74.
Кудряшова, И.В. (2017). Мусульманская политическая идентичность в современную эпоху: священный текст и социальный опыт. Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Политология, 4, 349–365.
Маковский, А.А. (2017). Современный политико-конфессиональный портрет Саратовской области. Среднерусский вестник общественных наук, 5, 156–163.
Малахов, В.С., Летняков, Д.Э. (2020). Мерцающий секуляризм: религия в российском публичном пространстве. Полис. Политические исследования, 1, 135–149.
Мчедлова, М.М. (2016). Религия, общество, государство: вызовы и угрозы современности. Социологические исследования, 10, 110–118.
Мчедлова, М.М., Кофанова, Е.Н. (2020). Россия в ожидании перемен: религиозный фактор и социально-политические предпочтения. Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Политология, 1, 7–21.
Островская, Е.А. (2016). О глобальных транснациональных этнорелигиозных диаспорах. Социологические исследования, 10, 102–110.
Рыжова, С.В. (2015). Этноконфессиональная идентичность и формирование религиозных политических ориентаций. Социологические исследования, 10, 137–145.
Сагитова, Л.В. (2018). Ислам в конструировании регионального политического дизайна современного Татарстана. Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Политология, 3, 313–322.
Семененко, И.С. (ред.) (2011). Политическая идентичность и политика идентичности Т. 1: Идентичность как категория политической науки: словарь терминов и понятий. Москва: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН).
Слобожникова, В.С. (2013). Религиозность как политический ресурс российского государства. Политическая наука, 2, 165–176.
Слобожникова, В.С. (2019). Освоение социо-гуманитарными науками России феномена постсекулярности. В В.С. Слобожникова, И.В. Суслова (ред.) Российская общественно-гуманитарная наука перед вызовами современности: сборник статей по материалам Международной научно-практической конференции (25–26 января 2019 г., Саратов) (сс. 53–60), Саратов: Саратовская государственная юридическая академия.
Солдатова, А.С. (2019). Исследование феномена политической идентичности: прикладной аспект. В Развитие политических институтов и процессов: зарубежный и отечественный опыт. Материалы X Всероссийской научно-практической конференции (сc. 77–83). Омск: Омский государственный университет им. Ф.М. Достоевского.
Суслов, М.Д. (2013). «Святая Русь»: геополитическое воображение в современной Русской православной церкви. Политическая наука, 2, 142–164.
Топчиев, М.С., Штонда, В.В. (2017). Трансформация отношения к хиджабу как маркеру чужого в современной культуре. Каспийский регион: политика, экономика, культура, 3, 171–179.
Фадеева, Л.А. (2016). Идентичность как категория политической науки: исследовательское поле и когнитивный потенциал. Политическая наука, 2, 164–180.
Хабермас, Ю. (1995). Гражданство и национальная идентичность. Москва: Академия.
Хантингтон, С. (2009). Кто мы? Вызовы американской национальной идентичности. Москва: АСТ.
Хохлов, А.А. (2019). Политизация религиозных сообществ и проблемы межкультурного взаимопонимания в постсекулярной России. Вестник РГГУ, Серия «Философия. Социология. Искусствоведение», 1, 153–163.
Шнирельман, В.А. (2018). Православные фундаменталисты России в эпоху «культурных войн». В В.А. Тишков, В.В. Степанов (ред.) Этническое и религиозное многообразие России (сс. 191–220). Москва: ИЭА РАН.
Шовканов, Д.А. (2018). Конфессиональный аспект как социо-культурный элемент в гармонизации межнациональных отношений. Вестник Сургутского государственного педагогического университета, 2, 56–67.
Яблоков, И.Н. (2017). Содержащиеся в некоторых российских событиях потенциальные риски дестабилизации межнациональных и межрелигиозных отношений. Социально-политические науки, 2, 7–10.
From Group Identity to Political Cohesion and Commitment (2013). In L. Huddy, D.O. Sears, J. Levy (Eds). Department of Politics (pp. 1–71). N.Y.: Oxford Univ. Press.
Fossum, J.E. (2001). Identity Politics in the European Union. European Integration, 23(4), 373–406.
Green, D.M. (Ed.) (2002). onstructivism and Comparative Politics. N.Y.: M.E. Sharpe.
Selker, O. (2004). The Limits of European Integration: The Question of European Identity. Ankara Avrupa Calismalari Dergisi, 2, 1303–2518.
Slobozhnikova, V. (2016). The Religious Factor in Party Creation of Modern Russia. Politics and Religion Journal (PRJ), 10(1), 19–42.
Spiegel, A.M. (2015). Young Islam. The New Politics of Religion in Morocco and the Arab World. Princeton: Princeton University.
Hamid, S. (2015). Temptations of Power: Islamists & Illiberal Democracy in a New Middle East. Oxford and N-Y: Oxford University Press.