Рубрика
УДК
323.2(495)DOI
https://doi.org/10.31429/26190567-26-1-56-70Как цитировать
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution» («Атрибуция») 4.0 Всемирная.
Copyright (c) 2025 Башмаков И.С., Посисеев А.И.
Аннотация
В статье рассматриваются практики передачи местного исторического наследия и социально-культурного опыта с помощью устной традиции, реализуемые в системе публичной политики, направленные на формирование локальной идентичности и коллективной памяти, на материалах деревни Катохи (муниципалитет Месолонгион) на западе Греции. Методика исследования включала качественный социологический опрос (глубинное интервью), а также анализ данных СМИ, официальных сайтов, статистики. Определено, что субъектами публичной политики памяти на местном уровне являются муниципальная власть и ее институты, акторы гражданского общества, представители СМИ, общественных организаций и движений, независимые активисты. Устная традиция как способ передачи исторических знаний распространяется как в семье, среде родственников и знакомых, так и в образовательных учреждениях, через местные СМИ (в основном газеты, телевидение или Интернет), в ходе муниципальных мероприятий, церковных или официальных праздников. Целями публичной политики памяти являются привлечение внимания местного общества к локальной культуре и традициям, укрепление исторической и культурной памяти местных жителей, защита местных интересов, увеличение политической лояльности, социальной солидарности и сплоченности населения, развитие гражданской активности в области сохранения историко-культурного наследия. Выявлено, что большую роль в местной исторической памяти играют события античной мифологии, периода борьбы с турецким владычеством, обретения национальной независимости. В ходе исследования определено, что местная устная традиция соответствует ценностям и символам национальной греческой идентичности, таким как античное наследие, борьба за независимость от турецкого владычества, а также православие. Устная традиция способствует развитию публичных практик сохранения исторической памяти. Главная практика неотрадиции в районе Месолонгиона символически связана с трагическим событием исхода из Месолонгиона в период борьбы с турецким владычеством.
Ключевые слова
Библиографические ссылки
Belyaeva, N. Yu. (2007). Publichnaya politika v Rossii: soprotivlenie sredy. [Public Policy in Russia: The Resistance of the Medium]. Polis. Politicheskie issledovaniya [The Policy. Political Research], 1, 22–31. DOI: 10.17976/jpps/2007.01.03
Comstock, J. L. (1829). History of the Greek Revolution. New York: W. W. Reed & co.
Halbwaks, M. (2005). Kollektivnaya i istoricheskaya pamyat’ [Collective and Historical Memory]. Neprikosnovennyi zapas [An Inviolable Reserve], 2, 40–41.
Hobsbawm, E. (2000). Izobretenie traditsii [The Invention of Traditions]. Vestnik Evrazii [Bulletin of Eurasia], 1, 47–62.
Hobsbawm, E. J., Ranger, Т. (Eds) (1983). The Invention of Tradition. Cambridge: Cambridge University Press.
Kokosalakis, N., Psimmenos, I. (1996). Modern Greece: A Profile of Identity and Nationalism. In B. Strath and A. Triandafyllidou (Eds). Representations of Europe and the Nation in Current and Prospective Member-States: Media, Elites and Civil Society (pp. 127–165). Brussels: European Commission.
Koumandaraki, A. (2002). The Evolution of Greek National Identity. Studies in Ethnicity and Nationalism, 2(2), 39–53. DOI: 10.1111/j.1754-9469.2002.tb00026.x
Koutras, N. (2015). The Affiliation between State and Churches: The Case Study of Greece. Annales UMCS, Politologia, 21, 85–95. DOI: 10.2478/curie‑2013-0006
Legg, K., Roberts, J. (1997). Modern Greece: A Civilization on the Periphery. New York. Routledge. DOI: 10.4324/9780429034787
Malinova, O. Yu., Miller, A. I. (2021). Simvolicheskie aspekty politiki pamyati v sovremennoi Rossii i Vostochnoi Evrope [Symbolic Aspects of Memory Politics in Modern Russia and Eastern Europe]. In V. V. Lapin, A. I. Miller (Eds). Vvedenie. Simvolicheskaya politika i politika pamyati [Introduction. Symbolic Politics and the Politics of Memory] (pp. 7–37). St. Petersburg: Izd-vo Evrop. un-ta v SPb.
Miroshnichenko, I. V. (2015). Publichnaya politika kak slozhnosostavnoi koncept politicheskoi nauki [Public Policy as a Complex Concept of Political Science]. In Smorgunov L. V., Morozova E. V., Kol’ba A.I. (Eds). Sovremennaya politicheskaya real’nost’ i gosudarstvo: slozhnye metody issledovaniya [Modern Political Reality and the State: Complex Research Methods] (pp. 31–49) Krasnodar: Kubanskii gosuniversitet.
Miroshnichenko, I. V., Morozova E. V. (2022). Publichnaya politika kak prostranstvo konvertatsii nematerial’nyh resursov v faktory razvitiya territorii [Public Policy as a Space for Converting Intangible Resources into Factors of Territorial Development]. Politicheskaya nauka [Political science], 3, 144–163. DOI: 10.31249/poln/2022.03.07
Nikovskaya, L. I., Yakimec, V. N. (2007). Publichnaya politika v sovremennoi Rossii: mezhdu korporativno-byurokraticheskim i grazhdansko-modernizatorskim vyborom [Public Policy in Modern Russia: between a Corporate-bureaucratic and a Civil-modernization choice]. Politiya [Polity], 1, 30–51.
Nora, P. (1989). Between Memory and History: Les Lieux de Mémoire. Representations, 26, 7–24.
Papanikos, G. T. (2024). The National Identity of Ancient and Modern Greeks. Athens Journal of Mediterranean Studies, 10, 63–80. DOI: 10.30958/ajms.10-1-4
Tsoukalas, C. (1999). European Modernity and Greek National Identity. Journal of Southern Europe and the Balkans, 1(1), 7–14. DOI: 10.1080/14613199908413983
Vansina, J. (1990). Oral Tradition and Its Methodology. In J. Ki-Zerbo (Еd.). General History of Africa: Methodology and African Prehistory (pp. 142–165). California: Heinemann Publishers, UNESCO. Retrieved from https://repository.out.ac.tz/403/1/Vol_1._Methodology_%26_African_Prehistory_editor_J.KI-ZERBO%28FILEminimizer%29.pdf