Аннотация
В статье анализируется процесс возврата государственной политики к интеграции традиционных ценностей. Исследуется восприятие студенческой молодежью (Саратовской и Псковской областей) медиаобразов героев, праздников в социальных сетях и потребительские практики на маркетплейсах в период их празднования. Эмпирическую основу исследования составили социологический опрос студентов, две фокус-группы, контент-анализ Telegram-каналов и сообществ ВКонтакте, а также мониторинг маркетплейсов Ozon и Wildberries. В статье делаются выводы об особенностях восприятия общегосударственных героев прошлого и настоящего молодым поколением. Современный герой чаще всего ассоциируется с личным успехом, заботой о близких и «героизмом повседневности», а не с деятельностью на благо государства. При этом отмечается положительный переход от «Я»-героя настоящего — к героям, совершившим конкретный подвиг, к людям, чьи профессии призваны отстаивать интересы граждан и защищать их. Интересные данные представлены в сфере восприятия молодежью праздников. Основными скрепляющими традициями отмечаются Новый год, Пасха, День Победы. Анализ маркетплейсов также подтверждает покупательскую активность товаров с атрибутами этих праздников. При этом «новые» государственные праздники, такие как День России, День семьи, любви и верности, День народного единства, характеризуются низкой интеграцией в молодежное сообщество, что объясняется отсутствием устоявшихся ритуалов, слабой медийной артикуляцией и ограниченным потребительским потенциалом. Сделан вывод, что цифровой медиадискурс воспроизводит как консолидирующие, так и фрагментированные модели коллективной идентичности, а актуализация традиционных ценностей носит избирательный характер и зависит от наличия устойчивых ритуалов, эмоциональной насыщенности образов и их включенности в повседневные практики.
Ключевые слова
Информация о финансировании
Работа выполнена в рамках государственного задания Министерства науки и высшего образования Российской Федерации (тема: «Традиционные ценности, герои, праздники в современном цифровом пространстве: медиа-образы как ресурсы укрепления гражданской идентичности и противодействия ложной идентичности (1025022800147-0)»).
Библиографические ссылки
Абрамов, А.В., Федорченко, С.Н. (2016). Политизация современного российского общества и патриотизм граждан: Контент-анализ социальных сетей. Вестник Омского университета. Серия: Исторические науки, 1(9), 115–120.
Балуев, Д.Г., Каминченко, Д.И. (2017). Отражение ценностей современного российского общества в социальных медиа. Вестник Пермского университета. Политология, 3, 5–13. DOI: 10.17072/2218‑1067‑2017‑3‑5‑13
Бурменская, Д.Б. (2010). Философский анализ социальной сущности праздника. В мире научных открытий, 4(5), 48–50.
Долгов, А.Ю. (2025). В чем заключается величие России: Обзор данных социологических опросов и исследовательский случай социальных сетей. Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература. Серия 11: Социология, 1, 44–59. DOI: 10.31249/rsoc/2025.01.04
Дюркгейм, Э. (1996). О разделении общественного труда. Москва: Канон+.
Евсегнеева, Н.С. (2022). Поколение Z и его герои. Вестник университета, 2, 183–187.
Гончарова, И.В., Пушкарева, Н.Н., Гуров, Г.А. (2024). Особенности восприятия праздничных событий современной молодежью: социологический анализ. Вестник Московского государственного лингвистического университета. Общественные науки, 4(857), 125–132.
Кастельс, М. (2000). Информационная эпоха: Экономика, общество и культура. Москва: ГУ ВШЭ.
Кузнецов, И.И., Куликова, Е.В., Петрова, Ю.В. (2023). Пространство героев в сознании российской молодежи: Разнообразие предложений при неясных предпочтениях. Политическая наука, 2, 179–202. DOI: 10.31249/poln/2023.02.08
Нора, П. (1999). Между памятью и историей: проблематика мест памяти. В Франция-память (c. 17–50). Санкт-Петербург: СПбГУ.
Нуссбаум, М. (2023). Политические эмоции: Почему любовь важна для справедливости. Москва: Новое литературное обозрение.
Подлесная, М.А., Ильина, И.В. (2023). Героизм через призму размышлений о стране и ее будущем: Оценки поколений. Социологическая наука и социальная практика, 11(4), 53–77. DOI: 10.19181/snsp.2023.11.4.3
Стожко, Д.К., Стожко, К.П. (2023). Культура праздника в современных условиях: основные векторы развития. Концепт: философия, религия, культура, 7(2), 138–150.
Троцук, И.В., Субботина, М.В. (2018). Оценка влияния кинематографа на социальные представления о героизме: апробация одного подхода. Коммуникология, 6(4), 140–158.
Троцук, И.В., Субботина, М.В. (2023). Представления россиян о героях и героизме: устойчивые и изменчивые компоненты (по материалам опросов общественного мнения). Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Социология, 23(3), 525–545.
Хальбвакс, М. (2007). Социальные рамки памяти. Москва: Новое издательство.
Хобсбаум, Э., Рейнджер, Т. (2003). Изобретение традиции. Краснодар: Традиция.
Цумарова, Е.Ю. (2025). Между гордостью и безразличием: Эмоции в отношении российской нации в период перемен. Политическая наука, 4, 140–160. DOI: 10.31249/poln/2025.04.06
Элиаде, М. (2000). Миф о вечном возвращении: Архетипы и повторяемость. Москва: Ладомир.
Ariely, G. (2017). Why Does Patriotism Prevail? Contextual Explanations of Patriotism across Countries. Identities, 24(3), 351–377. DOI: 10.1080/1070289X.2016.1149069
Ariely, G. (2018). Evaluations of Patriotism across Countries, Groups, and Policy Domains. Journal of Ethnic and Migration Studies, 44(3), 462–481. DOI: 10.1080/1369183X.2017.1319761
Meitinger, K.M. (2018). What Does the General National Pride Item Measure? Insights from Web Probing. International Journal of Comparative Sociology, 59(5–6), 428–450. DOI: 10.1177/0020715218805793
Stets, J.E., Carter, M.J. (2012). A Theory of the Self for the Sociology of Morality. American Sociological Review, 77(1), 120–140. DOI: 10.1177/0003122411433762
Vlachová, K. (2019). “This Country Is Not for Anyone”: Explanations of Low National Pride in the Czech Republic. Nationalities Papers, 47(6), 1000–1012. DOI: 10.1017/nps.2018.22

